Segunda jornada de la Jach'a Mara Tantachawi en Challapata pide respeto a los usos y costumbres

Gobernador del Departamento Víctor Hugo Vásquez participó de la segunda jornada de la Jach'a Mara Tantachawi de la Nación Originaria Suyu Jatun Killaka Asanajaqui que se desarrolló en el municipio de Challapata.

 

La autoridad departamental, participo en Challapata de la Segunda Jach'a Mara Tantachawi de Nación Originaria Suyu Jatun Killaka Asanajaqui del departamento de Oruro, donde las autoridades de esa región se reúnen durante dos días para analizan temas de gobernabilidad territorial, política, economía, sociales y productivos de los suyus originarios.

"Hermanos, hermanas de la Nación Originaria Suyu Jatun Killaka Asanajaqui, muchas gracias por la invitación, he cumplido con su convocatoria, siempre estaremos compartiendo con ustedes, todo pesando en Bolivia y fundamentalmente pensando en las futuras generaciones", dijo en un acto público.

Las autoridades de Nación Originaria  delinean las políticas que implementarán las autoridades de esa región para la defensa de su soberanía y su cultura.

Reconoció que ese encuentro es "importante" para la región, porque se organiza y moviliza por sus reivindicaciones.

El gobernador de Oruro, Víctor Hugo Vásquez, dijo que Evo Morales es el "mejor presidente de Bolivia" porque refundo el país para reconocer a las poblaciones indígenas, originarias y campesinas.

HISTORIA DE LA NACION ORIGINARIA SUYU JATUN KILLAKA

La Nación Originaria Jatun Killaka de acuerdo a los datos históricos escritos y orales corresponde a la época preincaica, de origen puquina-aymará similar al de los otros Estados aymarás del área Andina, es decir data del siglo XII - XIII, luego de la destrucción de los Tihuanacotas (Tihuanacu), se afirmaron numerosos reinos, naciones, imperios  originarios en la parte altiplanica de la puna.

Los Killakas era una de las naciones originarias mas notables del Qullasuyu, Gobernado por el majestuoso Khapaj Mallku y su Mik’a T’alla denominado el señor de señores Chacha Warmi – Hombre y Mujer, a influencia de su sistema de organización social y política se constituyo en un territorio muy extenso, confedero territorios ancestrales de las parcialidades en una Nación Originaria Grande y fuerte denominado Jatun Killaka (El Gran Killakas).

Las parcialidades y territorios confederadas en la Nación Originaria Jatun Killaka fueron los Asanakes, Killakas, Uruquillas, Aullagas, Punas, Yucasas, Arakapis, Siwaruyus, Urus, Muratos, Llipi llipi, Colchaquies, Calahuma (Calama), Quillagua, Siphuca, Ollague, Chuquicamata, Corapaña, Copayapu (Copiapo), Jancokahua (Aconcahua),  Quillaja (Quillota cerca de Santiago de la republica de Chile), Laquiaca, Salta, Pichanal llegando hasta Catamarca (es el pueblo pequeño y el mas antiguo en la república de Argentina), el territorio abarcaba desde la puna al valle, al sur se encuentra en colindancia con los Mapuches, los Araucanos,  al este con los Guaranis, al norte con los Paqajaqis y los Karangas y al oeste con el océano pacifico. Cada parcialidad contempla su propia identidad cultural hasta la actualidad cuya diferencia cultural es diversa de uno al otro territorio. Las parcialidades fueron gobernados por los Jach’a Mallkus y en los ayllus los Jilaqatas, en la actualidad de acuerdo a las referencias históricas y de cronistas e historiadores se da mucha referencia a la Confederación de la nación originaria Killaka.

Los Killakas, fueron identificados como los Orko Suyus categoría que se le atribuía como mayor prestigio y reconocimiento por su exclusiva y aguerrida personalidad del territorio instaurado, siendo superior en jerarquía a los Umasuyus. Este reconocimiento fue ratificado por los Inkas en el Qullasuyu, en su visita a los Killakas el Inka Tupaj Yupanqui reconoció públicamente en diferentes épocas y escenarios el Gobierno del Khapaj Mallku Qulqi y de sus predecesores, posteriormente en otra época el Inka Huayna khapaj realizo otra visita al Gobierno de la Nación Originaria de los Killakas al Khapaj Mallku Warachi, a quien le reconoció como Inka khapaj Mallku Warachi, haciéndole presente ropa de inka con adornos de Oro y Plata, también andas con los adornos de oro y plata para su transporte del khapaj Mallku Warachi en su territorio, este reconocimiento se dio por muchos acontecimientos históricos desarrollados por los Killakas en la época, como la sumisión de los Chichas y otros pueblos o territorios de la región producto de enfrentamientos bélicos con los Killakas, finalmente se plasma una alianza territorial con los Inkas incorporándoles a los Killakas en el consejo de guerra del Inka, concediéndoles morada en el Cuzco.

“Los anan quillacas-asanaques constituían los principales, por lo que se les consideraba en el primer grado de nobleza; eran los primeros en acudir como guerreros a los llamados que hacía el inca en casos de campañas y beligerancias. Los crin quillacas-asanaques eran por el contrario juzgados como gente socialmente de segundo orden (...) también concurrían a las movilizaciones bélicas pero como cargueros y servidumbre de los anansaya. Tanto los anan como los urin del sector quillacas-asanaques, frente a los anan y urin del aullagas-uruquillas se sentían superiores, por ser aquellos los vencedores y éstos los vencidos.

Entre los aullagas-uruquillas se volvía a repetir la citada división estamental. Los urus quedaban en el último peldaño, en el más bajo (citado por Capoche 1585: 140, en Espinosa, 2003: 88)”.

La participación de los killakas en el último acontecimiento histórico suscitado por los Inkas fue en el enfrentamiento con los españoles que se dio en Cajamarca, comandado por el ejército de los Inkas a la cabeza de un Killakas que por cierto la derrota dio paso a la época la del colonialismo. (FAUSTO COLPARI)

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